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  • 禅的情趣与文人园林

    园林的作用:“古之君子,不必仕,不必不仕。必仕则忘其身,必不仕则忘其君。……今张君之先君,所以为子孙之计虑者远且周,是故筑室艺园于汴泗之间,舟车冠盖之冲,凡朝夕之奉,燕游之乐,不求而足。使其子孙开门而...

    不详

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  • 禅悟与园林欣赏

    闭却门。师次日复去,谷又闭门。师乃敲门,谷问: ‘阿谁?’ 师曰: ‘良遂。’ 才称名,忽然契悟曰:‘和尚莫谩良遂,良遂若不来礼拜和尚,洎被经论赚过一生。’谷便开门相见。(《五灯会元》卷四《寿州良遂...

    不详

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  • 禅境与诗情(1)

     输却云门总不言。  《碧岩录评唱》卷十三  《指月录》卷廿说:“云门文偃参访睦州,敲门三次,睦州始应门,由内发问道:‘敲门者谁?’云门答曰:‘文偃。’睦州开门,尚未及半,云门便挤入门内,睦州一把拉住...

    李杏邨

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

    欢乐,竞斗荣华,四时随赏于花楼,八节邀游于玉殿。其春也,柳烟初坠,媚景深藏,翻飞带雨之鹦,花蕊半开似拆(坼)。雨妆台色,风撼帘声。一窗之春影喧喧(暄暄),满地之日光脉脉。宫中丽美,开门之碧沼添流;殿上...

    孙昌武

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    骏马提铃。  七路:小开门、十面埋伏、青龙舞爪、左按右掌、中心顶分心掌、挑肘推胸、正撵猴、反手箭狮子大张口。  八路:双手抱玉瓶、合手双架梁、四门抖、满肚红、踩堂腿、斜行靠、玉女穿梭、野马分鬃、倒撵猴...

    不详

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  • 禅宗与文人画(2)

    矛盾更趋尖锐。一大批文人士大夫眼望大明王朝危倾之际,有的奋起抗清,挽救危亡;有的看王朝覆灭,自知无力回天,逃离出走;也有的显贵重臣,见兵临城下,开门奉迎,降清求任;眼看清王朝逐渐兴盛,复明已无希望,有...

    不详

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  • 周叔迦:中国佛教史(2)

    分明者听其转之。若官地盗作,即全还官。若灵像既成,不可移撤,请依今敕。如旧不禁,悉听坊内行止,不得毁坊开门。若被旨者不在此限。其庙像严立而逼近屠沽,请断当屠杀。若僧不满五十者,共相通容,小就大寺,必令...

    周叔迦

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  • 即心即佛与非心非佛思想的关系

    看似古怪的公案 , 也许是一种有趣的事情,试以一公案为例:  (从谂)又到黄檗,黄檗见来,便闭方丈门。师(从谂)乃把火于法堂内叫云:‘救火! 救火!'黄檗开门捉住云:‘道!道!'从曰:‘贼去后张弓'[...

    邱环

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  • 万慧法师一生的研究生活大纲

      茅斋出谷三秋雨,未许霖铃铁马悬。  (三)、高低山岭一湖环,健步难追铁板蛮;  五日一墟称赶集,开门七事等云闲。  (四)、国内新闻国外多,可能一气壮山河;  逃禅未是当人急,要听平沙击壤歌。  ...

    重校宗性

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  • 早期法华信仰与普贤感应

    食饮,专自苦到,乃至头破血流,自咎自责。如是经历三年,于五更向晓,有人叩佛殿户,唤令便开。侃初不肯,云其是罪人,何处有闲佣,相与开门。唤之不已,遂为开之。见一老公,须鬓皓白,手捉一杖,即连打侃,云:&...

    徐文明

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